边一下午，才问
原因来。原来大剧开车送老妈回家的路上，随
问母亲：“以后你要怎么过？”从这个数据可导
下列结论：台湾人的亲
关系堪称失败“令尊大人”的可亲度尤其惨败。青少年他们需要情
的互动对象，以及真正能倾听他们声音的人。充满希望的他们，为什么那么不快乐？青
期固然容易有莫名的烦恼，但“惨绿少年”这么多，升学压力使青少年无法发现自己的潜力，甚至难以
息，固然是一大问题，但缺乏心理疏通的
与缺乏两代间的良
沟通也是一大问题。因为对这些不快乐的青少年来说，他咔不只因学校课业不快乐，在家中也不快乐。新新人类心情不好时，有百分之四十的人会找朋友聊；也有很多人认为自己没人了解，只有自言自语；找妈妈谈的只有百分之十三；找爸爸谈的更惨，只有百分之一
六。我一直是那
虽然调
捣
，但成绩一直很好，所以念书时绝对与“
罚”无缘的学生。只有一次，我的脑袋上重重地挨了一记。不
人决定
什么，最重要的是自己。对得起自己的事。很快的到了国文课，国文老师一
教室，看到那幅字，问：“谁写的？”我怯生生地举起手。“真的是你写的吗？”她问了三次，第一次我心虚的答是，第二次我沉默不，第三次我终于忍不住小声地说：“不是，是我舅舅写的，他是
展优选…”她要我站起来，重重的把课本扔到我
上，好重的一记。“你自己去撕掉，明天自己写一幅来！你明明写的比这个好，为什么要叫别人写呢？不要迷信‘名牌’！”再回到这个无聊的小学问题：贫娼笑不笑？我想，在一个笑贫不笑娼、人人想重整
德却只知“满仁义德”的社会，富娼可一定可以笑得理直气壮，贫娼一一既卖自尊又赚不到钱的那，才会笑不来吧！渐渐
觉岁月
失的人，常叹“年轻真好”但年轻人是否真觉得自己活得好呢，
据董氏基金会新近炉的调查报告显示，每三个青少年就有一个表示不快乐，常常有负面情绪，觉得压力很大。换句千方百计说，就是觉得人生乐少苦多。他们的父母——这群社会中
分，快乐吗？如今，青少年情绪问题已普遍受到大家关
的
神，但银发族的情绪问题却没有受到重视，在再封闭的时代中，青少年还有渠透透气；老年人呢？城市中有多少不快乐的老年人，你知吗？薪
，谁能够当朝九晚五的贫寒上班族？有人说，
国是儿童和青少年的天堂、中年人来说固然仍是战场，对青少年来说却不是天堂乐园。如果这个比例可靠的话，那么不快乐的青少年比例
于不快乐的老人。“行政院主计
”曾过六十五岁以上老人的生活评价调查，当时全岛一百四十八万位老人中，约有四分之一觉得很快乐，百分之六十二五认为普普通通，不快乐者有十三五（换句话说，有二十万的老人不快乐）。不久前我去三温
，也遇到一个刚从事纯
业的职毕业生，她向我抱怨：“女”的既辛苦又赚不到钱，同班同学“男”的已经有房有车，早知她就转行了。大哥左想右想：“我载妈回去之前，妈还好好的，但是…她下车的时候，就变了脸，我也不知
她为什么这么
怪气？”不快乐是谁有问题？
她大哥寻常的一句问话，说者无心，听者有意，和母亲一起住的小女儿，哄了几个星期，又叫大哥来解释，母亲才善罢甘休。
那是学期刚开始的
报布置比赛，前一天，老师嘱咐我回家写一幅“采
东篱下，悠然见南山”的字。我回家后，刚好碰见舅舅来访，他问我，研墨什么？我心生一计：这位舅舅的国画曾经得过展优选，想必书法也写得很好吧！于是我央求他帮我写这十个字，看看第二天能不能赢得更多赞赏。他在里写字，我在外玩耍，他写好晾
，帮我招了起来，我看也没看，第二天带到学校去，
给学艺
长。不快乐可能是内分
问题、是环绕压力问题、是社会制度问题，但也可能是你自己的问题，不能光怪他人。老年人不会飙车、
毒、泛滥，他们情绪问题虽然不致影响社会秩序，但一个社会如果不为老年生活安排情绪的，无疑地将产生老、中两代互以情绪
待对方、浪费许多社会成本的情况来。青少年不快乐，又无法将他们的不快乐告诉父母，为什么？
发放敬老金人人
喜，但照顾老人情绪，才是当务之急。谁来为鞠躬尽瘁的老人们“带动唱”呢？我的心里五味难陈，当众被
罚很不是滋味，但她又间接地鼓励了我：我可以得不差，为什么要假他人之手？从那时候我学会，不要妄自菲薄，凡事自己试试看，也许会有不凡的演。在台湾，老年人不快乐，年轻人也不快乐。
自己，是了解自己的第一步。踏踏实实走自己的路，至少可以不心虚地说：这是我的人生，是与非，好与坏，我都愿百分之百地领受！回想起来，那一记并没有白打。尽
当时我觉得很难堪，全班近一百只睛都“亲者痛、仇者快”的看着：国文老师正在严惩她最得意的学生。不快乐可能是内分
问题、是环境压力问题、是社会制度问题，但也可能是你自己的问题，不能光怪他人。因为问题未必都能由改善外在环境的方式解决，他人更未必能帮你消除。怎样变得快乐？这个问题，没有人能给你最指导原则。有人提“活在当下”的说法，有人教你如何消除压力。总之，人们的生命实在短暂，把时间浪费在悲伤、怨恨、愤怒、自责、嫉妒等负面情绪中，确实是愚蠢。当人步
老年，视野不大，游范围逐渐萎缩，心自然会变小。丧偶的妇女，更需面临她一生意识形态的最大挑战：很多丧偶的女银发族素来以夫为天、以女为人生目的。当她发现丈夫离去，女又不再需要她关，再加上更年期生理影响心理，心态常难以平衡，动辄在家中以情绪兴风作狼，怪这个嫌那个，不然就是暗自垂泪，或说一些“我老了没人要？”的话，让再孝顺的女都不好过日。另一位朋友的母亲则习惯扬言自杀，使女儿因常请假而丢了工作。台湾不快乐的青少年比老人多，这可能是世界上已开发地区中的罕见现象。
有个朋友的妈，有一天从她大哥家回来，就躲在房间里，茶不思饭不想，哭得两
似铜铃。与母亲还住在一起的女儿好意探问，模模糊糊得知，母亲受了大哥的气，于是打电话问大哥，到底发生了什么事？父亲去世满三年，她原以为母亲已度过歇斯底里期，没想到大哥一句话又将母亲推
沮丧的
渊。母亲说：“他说那句话什么意思？好像以后他都不要我一样！我千辛万苦养大你们，你们为什么可以用这方式对我？为什么他不说，妈，你喜不喜来跟我们住？就算我不跟他们住，听了也兴…”