戏目,而在这回戏中
现过的人
应该有宝玉、红玉、茜雪和刘姥姥、凤
、巧
儿两组人。"恩人"竟与"
兄"同时
场,而且,两个人的作为,早在回前诗里已经
先揭盅了。也真令人
叹啊。衙门是县官审案的地方,获罪之人当堂定案,直接就送到后院狱中关押了。
"'狱神庙'有茜雪、红玉一大回文字,惜迷失无稿。"(甲戌本第二十六回眉批)
甲戌本在此有侧批:"'应了这话就好',批书人焉能不心伤?狱庙相逢之日,始知'遇难成祥,逢凶化吉'实伏线于千里,哀哉伤哉!此后文字不忍卒读。辛卯冬日。"
"小儿常情,遂成千里伏线。"
因此可以肯定,贾蓉就是那个"
银钱忘骨
"的"
兄"。三是说可能是通假字,通"岳神庙"…
朝扣富儿门,富儿犹未足。
2.狱神庙在哪里
贾家"抄没"之后,众人关押
狱,刘姥姥、小红、茜雪等先后来探监,那红玉、茜雪想着的是"
宝玉",而刘姥姥探望的大概就是凤
了。而凤
或许于此时托孤,请姥姥帮忙照顾自己的女儿巧
儿。"忽见

抱了大
儿来,大家哄他顽了一会。那大
儿因抱着一个大柚
玩的,忽见板儿抱着一个佛手,便也要佛手。丫鬟哄他取去,大
儿等不得,便哭了。众人忙把柚
与了板儿,将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手,此刻又两手抓着些果
吃,又忽见这柚
又香又圆,更觉好顽,且当球踢着玩去,也就不要佛手了。"
明刘姥姥曾先后三
荣国府,然而前八十回中只写了"初
"与"二
",这"第三
",应该是后四十回的一个重要情节,并且关乎巧
儿归宿。如果说上述几条还只是捕风捉影的话,那么下面这一回则是两个男女主角正式
场,并且有了第一次的
集。事见第四十一回《栊翠庵茶品梅
雪·怡红院劫遇母蝗虫》:"此回借刘妪,却是写阿凤正传,并非泛文,且伏'二
'、'三
'及巧
儿之归着。"无论上述哪一
,都可以称得上是"遇难成祥,逢凶化吉",完成了一段取名之谶。"柚
即今香团之属也,应与缘通。佛手者,正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通
脉络,隐隐约约,毫无一丝漏
,岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉?"那茜雪和红玉曾经"狱神庙
宝玉",而刘姥姥则帮助巧
儿在狱神庙演
了一幕"遇难成祥,逢凶化吉"。那么,这"狱神庙"到底是个什么所在呢?他两个,一个来借屏风,一个来打秋风,无疑云壤之别;而到了凤
死后,却是一个是卖巧
儿的,一个是救巧
儿的,前呼后应,恰成反比。这才正合了巧
儿那句判词:"势败休云贵,家亡莫论亲。"而在第五回开篇,有首五言诗云:
平遥县衙大狱的建筑格局完全维持前清旧貌,也就是说与《红楼梦》成书是同一朝代的
制。狱中格局,乃是一面
墙,中有过
,另一边则是纵向排列的许多大小房间。
门第一间供奉着神像,挨次过去是几个单间,也就是"优等犯人"的住
,再往后才是通炕大房,群犯集聚之地。前来借贷之时,"只听一路靴
脚响,
来了一个十七八岁的少年,面目清秀,
材俊俏,轻裘宝带,
服华冠。"与寒酸羞窘的刘姥姥恰成鲜明对比。不过更为可信的还是直接探监。
红学家们议论纷纭,大致给
几个答案:"略有些瓜葛,是数十回后之正脉也。真千里伏线。"
衙中后院有十王庙,亦向普通县民开放,距离关押犯人的监狱很近。可以想象倘若有犯人家属前来拜庙求神,若能疏通监
,或许可以准许犯人到庙中来与家属见上一面。"且系本心本意,'狱神庙'回内方见。"(甲戌本第二十七回眉批)
明刘姥姥家后来竟成了荣府的正脉,也就是正经亲戚。那只有一个途径,就是结亲。既然是"巧"遇恩人,那么只能是与巧
儿结亲了。而与巧
儿结亲的人更是呼之
,只能是板儿了。"此系未见'抄没'、'狱神庙'诸事,故有是批。丁亥夏。畸笏。"(庚辰本第二十七回眉批)
此"狱庙",在书中又作"狱神庙",虽然在正文中不曾
现,脂批里却多次提及:而在刘姥姥
场之际,于"小小一个人家,向与荣府略有些瓜葛"后面,又有一句脂批:来叩富儿门的人是刘姥姥,虽然凤
不过是给了二十两银
,算不上"千金酬",将来她却是以命相报,远胜至亲骨
。这个"骨
",便是与刘姥姥同时
场的贾蓉。"茜雪至'狱神庙'方呈正文。袭人正文标目曰'
袭人有始有终',余只见有一次誊清时,与'狱神庙
宝玉'等五六稿,被借阅者迷失,叹叹!丁亥夏。畸笏叟。"(庚辰本第二十二回侧批)早在第六回《贾宝玉初试云雨情·刘姥姥一
荣国府》的开篇,脂砚已经有一段回前批:很明显,
门单间供着的神就是狱神了,而家属探监时,大概不会走过长长过
去监房见面,而是将犯人带到
门
供奉狱神的单间会谈,也就相当于今天监狱的接待室了。而如果作者要为这个场所起个特定的名字,那么最恰当的称呼莫过于"狱神庙"了。二是说供奉着狱神的庙,或曰临时关押犯人的地方;
是否还有别的说法,我就不得而知了。但是旧年往平遥古城游玩时,在县衙后院参观十王庙和监狱,却忽有所
,对狱神庙有了我自己的一
猜测。一是就字面解释,说是座破庙,名字叫"狱神庙";
关于巧
儿嫁板儿的暗示,书中有多次照应:至于我所以猜测是凤
将巧
儿许
与刘姥姥为孙媳,则是因为以刘姥姥为人,倘无凤
亲
许诺,即使后来有恩于巧
儿,即使巧
儿曾经沦落为娼,也未必敢居恩图报,就这样把昔日的公侯千金收作孙媳,而要想方设法替她另结一门亲的,就如
鄂在续貂中所写的那样,说给了本村最富有的大地主公
为妻。庚辰本在这一段中有两段双行夹批:
《红楼梦》第二十二回,刘姥姥为巧
儿取名时说:"就叫他是巧哥儿。这叫
'以毒攻毒,以火攻火'的法
。姑
定要依我这名字,他必长命百岁。日后大了,各人成家立业,或一时有不遂心的事,必然是遇难成祥,逢凶化吉,却从这'巧'字上来。"凤
儿听了,自是
喜,忙
谢,又笑
:"只保佑他应了你的话就好了。"这是明明白白地写
,巧
儿的未来,是嫁与了板儿为媳,再无误矣。或许此时巧
儿也与凤
一同关在狱中,而由刘姥姥求情带
甚至用青儿换
来,演了一
《赵氏孤儿》;也许这时候巧
儿已经卖
青楼,而凤
求刘姥姥代为寻访;又或许仅仅就是几句话,是凤
在临终前自叹薄命,将女儿终
许给刘姥姥,订下了
姻缘,而刘姥姥一言九鼎,后来就为了这
承诺不辞劳苦,走遍大江南北寻找巧
儿下落,终将她搭救
火坑。虽无千金酬,嗟彼胜骨
。