真的是因为玛丹的形象坏到个足以演出他们的“国母”吗？看完这部电影之后，我忽然懂得，阿根廷人是应该生气的，不是因为玛丹娜的缘故。

阿根廷人确实该发脾气。这部电影根据的是一个充满偏见的剧本，它在将艾薇塔浅化的同时，似乎也朗朗地在嘲笑着阿根廷人：“你们这些傻瓜。”

不只阿根廷人，看了这种电影的女人也应该生气。它以非常男性沙文主义的眼光，来看一个历史上曾光烁一时的女强人。它完全否认一个乡下女孩、一个私生女在贫富悬殊、女性地位卑微的草原国家中，从无到有，所需要的智慧、勇气，以及权谋。它用安东尼欧班德拉斯的嘴（在片中，他的角色还真像一双挥之不上的苍蝇）告圻观众，你只要能够像艾薇塔一样，睡过一个男人又一个男人，这些男人就会自动的组成你平步青云的阶梯是吗？才怪呢！

这些简章荒谬的逻辑，伴随着歌舞在催眠观众。它不只把艾薇塔描绘成一个只知作秀的政治女怜，也把裴隆扮成阿斗。

你以为个断换男人的女人都可以成为艾薇塔？她是个美女，没错，但在拉丁美洲那些众多美女之中，单凭外貌她并不是个鹤立鸡群的美女。跟裴隆睡过的女人何其多，为什么只有她会成为他的精神支柱？还有在那个女人没有参政权的时代，一个女人如果不是借着裙带关系，她如何步入政坛？

在描写一个女强人时，无疑地，所有的“摄影机”都会犯一几个相同的毛病：忘了她的功绩，只把镜头对准她的花边新闻——充满妒意地认为：她又很美丽，她就是个“祸水”要为一切混乱负责！

它故意把焦点集中在她的华服和珠宝上，忽视艾薇塔在她参政的短短数年内，阿根廷的穷人们，得到了以前从来未享受过的好处。她为他们建了一千所学校，花费好几百万建设穷人们以前未曾享受过的医疗设施。裴隆开始执政时，偌大的阿根辽只有五十七家医院，似到一九四九年，己有一百多家。她创办的护理学校每年训练一千三百多个护士；她也有红十字会，救援了厄瓜多尔的大地震；她也成立了未婚妈妈之家、孤儿院和老年安养休心；甚至还有一家旅馆，专门收容第一次到大都市谋生的女孩。因为数年前，艾薇塔也像这些女孩一样无家可归。此外，对阿根廷的乡村劳工和印第安人来说，艾薇塔说话算话。妇女们也在艾薇塔时代亨有她们从不可曾拥有的参政权！

而这部电影推动剧情的手法，用的是艾薇塔素所痛恨的“社会”眼光演着她，只把她演成私生女、笨演员、情妇。“诚如你所说，人民的目标就是你的目标，那么不管牺牲有多大，我都不会离开你。”艾薇塔在自己的传记中写出她对裴隆的爱。盖棺论定，她对裴隆确实“至死不渝”为什么不歌颂她的忠贞，只翻那些陈年老帐，好像一个女人必须是一张白纸，才值得肯定？

它犯了所有历史中都常见的错误，是“红颜祸水”的偏见，用笔写历史的男人以为：纣王因妲己而亡国，幽王因褒姒而断送江山，唐玄宗没有杨贵妃就会好好治国，所有的错都送给那个对着龙颜大悦的女人，而实际握有大权的家伙在搞翻了一条船之后，还只是“可怜的受害者”！

《艾薇塔》这部电影的成见是“女人不可能有什么政治能力，也不会有政治理想？”

艾薇塔在裴隆执政时期，确是国际看阿根廷的眼光焦距所在，但艾薇塔绝非是电影中那个只会在广播中广播：“因为他爱我，所以他会爱你们。”这个傻瓜逻辑的女人，而裴隆也绝不是一个没有野心和魅力的懦夫。

阿根廷人更不是笨蛋，他们并非像电影中所描述的，被一个妖女迷惑，就要选她当副总统；只因为她美，就崇拜她。

裴隆不是傻瓜，他是个野心勃勃的煽动家，一个铁腕政策的执政者。裴隆的军中旧识曾回忆道：“没几分钟，他就会吸引你走进他的世界。”他是军中的射击好手、蝉联十六年前的剑术冠军，他会说德语、意大利语和英语，学问渊博，机智，时而面带微笑。在他还没遇到艾薇塔时，执政前他早已组成一个具有相当影响力的政治组织。

裴隆执政前的阿根廷，贫富悬殊的地步难以想像，肥沃的草原属于极少数地主，而大多数劳工们待在贫民住宅，拼命工作又领不到足够温饱的工资，有一群饥饿的孩子，家中还可能有得肺病的妻子。