第十四章
养水母式的爱
水母宝宝只是构造简单的腔chang动物，也许无知无觉，
但值得我们好好反省饲养者对爱的态度，
所谓爱，是要对生命负责任的。
电子ji热早就过了(相信现在很多人不了解为什么当初养得那么兴奋)，后来又有一波水母宝宝chong物热。这gu风chao是从日本chui过来的，转眼之间，不只成为水族馆最畅销的chong物，在ma路边也有人摆摊卖起水母宝宝来。
台湾的孩子所拥有的空间相当小，除了看电视、打电玩之外，养个不会因排xie而制造问题的chong物，可能是他们仅有的生活乐趣。但是，一个孩子养chong物的态度，一定会影响到他们爱的能力。家chang如果懂得shen思熟虑，愿意让孩子懂得敬重生命、爱惜生命，就该告诉孩子，不该养水母宝宝。
有一位曾在水族馆打工的朋友在网络上发出jin急求救信号。她说，到目前为止，水母宝宝都是在台湾东北bu或垦丁沿海抓来的，无法人工繁zhi，在人为环境下必是养一只死一只，就看它们能以强韧的生命力撑多久而已；水族馆为了好卖，会将水母集ti染色，她曾目睹几百只水母因染色而集ti死亡。极盛时期一家水族馆一天可以卖出三四百只水母宝宝，全省有数千家水族馆，有多少可怜的宝宝会因为被当成人类的chong物而死于非命呢？你可以算一算。我到水族馆看过，老板竟然跟我说，淡水也可以养，一两个礼拜才会蒙主恩召。可怜的水母！
对物不珍惜，对爱也不一样
而从草率饲养水母宝宝的态度，也可以看出现代人对爱的态度。一个会以“我喜欢就好，养死一只算一只”的态度养chong物的孩子，也可能恣意地把自己的快乐建筑在爱人或亲人的痛苦上，只要我开心，你的死活与我无关。
有人忧心忡忡地认为“对人不尊重，对事不负责，对物不珍惜，对生命态度草率”已成为这一代孩子的特质。如果在养chong物上，家chang们没有因材施教，他们将来对生命何来正义感与尊重心，到tou来shen受其害的可能是自己与社会。
有一位研究暴力行为的心理学家说过，一个对chong物残暴的人，对亲爱的人也绝对不会仁慈。我也曾听过一位shen受婚姻暴力之苦的妇女“生动”地描述她的丈夫不只会拿gun子打她，还曾在路上把狗打断了tui。
水母宝宝只是构造简单的腔chang动物，也许无知无觉。但值得我们好好反省饲养者对爱的态度。所谓爱，是要对生命负责任的。
想养不费事的chong物，干脆养“凯di猫”、“pi卡丘”绝对合乎人dao。
还是睁开你的眼睛
柏拉图说过：“未出生比未教养好，因为，愚昧是灾祸的gen源。”
面对“惨不忍睹”的社会版，我和你一样想让视线逃避，但如果不冷静地zuo些改善，我们只能持续愚蠢下去。
还是睁开眼睛征服无知吧。
有位在大学任教的朋友最近买报纸只肯买影剧报，他说：“看绯闻总比看那些可怕的社会新闻让人舒服得多，反正我不是明星，看娱乐新闻至少可以安wei自己：我活得还蛮安全的，不是活在一个人们动不动就自杀，每天都有惨不忍睹的事件发生的愚昧社会里。”
他说得有点赌气，但老实说，最近的社会新闻用“惨不忍睹”来形容，还算相当文雅而客气。一连几天，只要我打开报纸的社会版，我就不禁摇tou叹气，为什么有人那么坏，不是绑票就是抢夺？又为什么有人那么笨？
我看见一个愚昧而懦弱的年轻女子，让自己的两个孩子被后来的同居人活活打死了，还和那个杀人凶手一起逃亡，继续生下非婚生子女。再度被捕后，仍然睁着眼说瞎话，说她是因为不放心自己的孩子才不愿被关。
我也看到了，一个怀疑前夫可能会结婚的女人，带着乖巧的孩子们tiao楼自杀。惟一幸存的女孩真可怜，她还曾当选孝亲楷模哩，没想到母亲这样对待她！既已离婚，前夫结婚关卿何事，何苦连累孩子？
我们也看到了一对婚事受到女方亲友反对的苦命鸳鸯，两人用尼龙绳捆在一起投海殉情。让我吃惊的是，男方已经过了而立之年，还用这zhong报复式的方法来反对人家对他的反对，难dao没有更好的方式吗？私奔也比带女友自尽好啊。
大人的问题比孩子多
我们还看到，一对“国小”中低年级的小姐妹被母亲的男友强暴，母亲竟然毫不担心，只担心失去男友的生活费，警告孩子不得伸张，幸亏学校老师报了警…
大家也很关心两个在校园里有亲密行为的“国小”学生，但关心的方式好像只会伤害到并没有犯下滔天之罪的小孩子。大家看热闹，女方家chang还带小女孩去验伤，有没有想到，这些后续的喧哗与燥热才会给孩子带来真正不可磨灭的伤害？议员和市民们一起怪罪媒ti色情影响孩子的xing观念。在我看来，又是一zhong嫁祸于人的愚昧，有色媒ti是杜绝不了的，xing是本能，也可以不学而能。最重要的问题在于，我们gen本没有xing心理教育，大人懂得的也不比孩子多。
我的教授朋友慷慨激昂地以mao姆的话作为结论：“世界上将有一半的人宁愿自杀，如果每个人能发现自己愚蠢到什么程度的话。”
从以上的社会新闻，你可以看得出来，这个社会的所谓大人，问题比孩子多得多。
养水母式的爱
水母宝宝只是构造简单的腔chang动物，也许无知无觉，
但值得我们好好反省饲养者对爱的态度，
所谓爱，是要对生命负责任的。
电子ji热早就过了(相信现在很多人不了解为什么当初养得那么兴奋)，后来又有一波水母宝宝chong物热。这gu风chao是从日本chui过来的，转眼之间，不只成为水族馆最畅销的chong物，在ma路边也有人摆摊卖起水母宝宝来。
台湾的孩子所拥有的空间相当小，除了看电视、打电玩之外，养个不会因排xie而制造问题的chong物，可能是他们仅有的生活乐趣。但是，一个孩子养chong物的态度，一定会影响到他们爱的能力。家chang如果懂得shen思熟虑，愿意让孩子懂得敬重生命、爱惜生命，就该告诉孩子，不该养水母宝宝。
有一位曾在水族馆打工的朋友在网络上发出jin急求救信号。她说，到目前为止，水母宝宝都是在台湾东北bu或垦丁沿海抓来的，无法人工繁zhi，在人为环境下必是养一只死一只，就看它们能以强韧的生命力撑多久而已；水族馆为了好卖，会将水母集ti染色，她曾目睹几百只水母因染色而集ti死亡。极盛时期一家水族馆一天可以卖出三四百只水母宝宝，全省有数千家水族馆，有多少可怜的宝宝会因为被当成人类的chong物而死于非命呢？你可以算一算。我到水族馆看过，老板竟然跟我说，淡水也可以养，一两个礼拜才会蒙主恩召。可怜的水母！
对物不珍惜，对爱也不一样
而从草率饲养水母宝宝的态度，也可以看出现代人对爱的态度。一个会以“我喜欢就好，养死一只算一只”的态度养chong物的孩子，也可能恣意地把自己的快乐建筑在爱人或亲人的痛苦上，只要我开心，你的死活与我无关。
有人忧心忡忡地认为“对人不尊重，对事不负责，对物不珍惜，对生命态度草率”已成为这一代孩子的特质。如果在养chong物上，家chang们没有因材施教，他们将来对生命何来正义感与尊重心，到tou来shen受其害的可能是自己与社会。
有一位研究暴力行为的心理学家说过，一个对chong物残暴的人，对亲爱的人也绝对不会仁慈。我也曾听过一位shen受婚姻暴力之苦的妇女“生动”地描述她的丈夫不只会拿gun子打她，还曾在路上把狗打断了tui。
水母宝宝只是构造简单的腔chang动物，也许无知无觉。但值得我们好好反省饲养者对爱的态度。所谓爱，是要对生命负责任的。
想养不费事的chong物，干脆养“凯di猫”、“pi卡丘”绝对合乎人dao。
还是睁开你的眼睛
柏拉图说过：“未出生比未教养好，因为，愚昧是灾祸的gen源。”
面对“惨不忍睹”的社会版，我和你一样想让视线逃避，但如果不冷静地zuo些改善，我们只能持续愚蠢下去。
还是睁开眼睛征服无知吧。
有位在大学任教的朋友最近买报纸只肯买影剧报，他说：“看绯闻总比看那些可怕的社会新闻让人舒服得多，反正我不是明星，看娱乐新闻至少可以安wei自己：我活得还蛮安全的，不是活在一个人们动不动就自杀，每天都有惨不忍睹的事件发生的愚昧社会里。”
他说得有点赌气，但老实说，最近的社会新闻用“惨不忍睹”来形容，还算相当文雅而客气。一连几天，只要我打开报纸的社会版，我就不禁摇tou叹气，为什么有人那么坏，不是绑票就是抢夺？又为什么有人那么笨？
我看见一个愚昧而懦弱的年轻女子，让自己的两个孩子被后来的同居人活活打死了，还和那个杀人凶手一起逃亡，继续生下非婚生子女。再度被捕后，仍然睁着眼说瞎话，说她是因为不放心自己的孩子才不愿被关。
我也看到了，一个怀疑前夫可能会结婚的女人，带着乖巧的孩子们tiao楼自杀。惟一幸存的女孩真可怜，她还曾当选孝亲楷模哩，没想到母亲这样对待她！既已离婚，前夫结婚关卿何事，何苦连累孩子？
我们也看到了一对婚事受到女方亲友反对的苦命鸳鸯，两人用尼龙绳捆在一起投海殉情。让我吃惊的是，男方已经过了而立之年，还用这zhong报复式的方法来反对人家对他的反对，难dao没有更好的方式吗？私奔也比带女友自尽好啊。
大人的问题比孩子多
我们还看到，一对“国小”中低年级的小姐妹被母亲的男友强暴，母亲竟然毫不担心，只担心失去男友的生活费，警告孩子不得伸张，幸亏学校老师报了警…
大家也很关心两个在校园里有亲密行为的“国小”学生，但关心的方式好像只会伤害到并没有犯下滔天之罪的小孩子。大家看热闹，女方家chang还带小女孩去验伤，有没有想到，这些后续的喧哗与燥热才会给孩子带来真正不可磨灭的伤害？议员和市民们一起怪罪媒ti色情影响孩子的xing观念。在我看来，又是一zhong嫁祸于人的愚昧，有色媒ti是杜绝不了的，xing是本能，也可以不学而能。最重要的问题在于，我们gen本没有xing心理教育，大人懂得的也不比孩子多。
我的教授朋友慷慨激昂地以mao姆的话作为结论：“世界上将有一半的人宁愿自杀，如果每个人能发现自己愚蠢到什么程度的话。”
从以上的社会新闻，你可以看得出来，这个社会的所谓大人，问题比孩子多得多。