“死亡学”的书那么畅销，靠的还是媒
的鼓
和西方
行的壮胆，否则，台湾人谁买书
自己霉
？啊，我们这个过年就忌讳买“输”的民族…是多么贪多而务得！我发现这是我一直想
的节目，因为它绝对是个有意义的节目。别把功利的心态带到
情中看看钱币的两面，其实我们不会永远快乐，永远成功，但也不必伪装自己不会不快乐，只需诚诚实实地看见，钱币确有两面！不能只愿看到正面，也不必时时恐惧着另一面。
当然，还有一
人，他们看来是自愿失败——看到离婚率节节升
就不敢谈恋；不只是因为每个人走
婚姻后都有一段动人的故事，不只是因为许多真实的事赚人
泪。在离婚率已经
步到五分之一的今天，我们可以借此诚恳面对“分手”的可能问题。在走婚姻的人的坦诚告自中，我想，许多坐在电视机前。曾经饱受
情创伤的人，也一起得到了心灵的救赎。而对于成长期间缺乏两
教育。饱受狗血连续剧中王公主梦洗礼的未婚者而言，这些前车之鉴比任何的专家说法更能
人心。走
影，面对婚姻更健康另一面，只会一心想得，不能也不愿先对可能有的失败
好心理建设。正常人谈恋，想的是如何猎取他的心，如何天长地久，谁肯先想想，万一你所遇非人该怎么办，万一有问题，你将何以自
？害怕面对失败，就跟我们害怕面对必定会来临的死亡一样，我们忌讳它，因为恐惧。我希望每个人挣扎的时间可以短一
，忍耐暴力的时间可以少一些，享受幸福的耐心可以多一，社会的责难可以渐渐化为无形。有一次我在某大学演讲，一时心血来
，说，讲完开场白之后，我要先讲分手。顿时全场哗然，不少同学
“我不想听”的表情，以怪我“乌鸦嘴”的
神投向我。每一颗期待情的心，都不愿说分手。大家都想长保情芬芳，这是人之常情。可是，如果没有理分手的智慧，就像没
安全帽，又骑机车上速公路一样（顺便宣导
通安全一下）！说好听一
，我们是一个很积极取的民族，我们只想成为“某某手”只想“如何致富”、“如何成功”只想“如何
住他的心”、“如何天长地久”如何在
市中致富，可以写成几十本书；如何解…唉呀，太消极，销售量一听就一定不太好。要有
情的运动家
神我仍然认为，
一个人是要有方法的，但讲方法，是为了让他被得更舒适开怀，让你在付的同时，也能受相互的喜悦，而不是只为了达到目的。情的路，在你一息尚存时，哪有真正的终？结婚，当然不是目的，还有很长很远的路要共同走过，相到所谓永远，如果不快乐，也是徒然折腾一生！对于永远，我们总是个自大狂，闭着任地以为自己可以主宰或掌握。主持《真情相对》之后我才发现，这是我一直想
的节目。分手分得漂亮的
情，至少是一段值得记忆的过去，老的时候，还可以拿来当小菜下酒。真情相对待解脱
分手时因为不甘（投资血本无归）而想和情人同归于尽或杀他抵债的人，更别假“
”之名胡说八
！我们与我们所犯的错误终须真情相对，社会与它的错误也须真情相对。
对上过节目的离婚男女而言，请他们
来面对面向社会大众说“我失败了，但我还需要成功”或许在偏保守的现代社会仍属艰难，但他们的勇气实在值得喝彩。我相信，只要这样的节目能够持续下去，我们面对婚姻的心态会更健康、平实而谨慎。我们习惯以结果论英雄，所以
心积虑地追求最后的成功，也把同样功利的心态带情中。专家们大谈“生涯规划”后又引申“情规划”的说法。我听到了许多有关“如果他不想跟我结婚，我就不要浪费时间”的言论。红娘节目越来越多，速
机率似乎也很。本来嘛，大家都有同一目的，自然能达到同一共识…我不能说，如此“新速实简”的求偶方式是错误的，但当人类渐渐失去了解彼此的耐心，越来越忽略
好过程的必要，终将落“
速则不达”的古老预言的陷阶中。看到影剧版上的银
夫妻劳雁分飞，就发表“唉呀，这年谁敢结婚”的看法。这人其实是更害怕失败，更不愿面对“负面”所以连一可能失败的机会也不给自己，并非真正想得开。除了不想早
棺材之外，我们什么事都要求速率，不知不觉地把功利引人际关系与情之中。不愿思索，也不愿觉，只想享受，这是现代人谈情的最大悲哀。父母对孩说“如果你考不到XXX，你就不是我的孩”是功利，不是；情人之间在分手时互揭疮疤“既然你已经不属于我，让你再难看一有什么关系”何曾有；谁
说分手？但不得不说时，即使你知“从此我们是永远的朋友”可能只是个请你下台的借
，你也得
泪接受，这才是情中的运动家神。不成功也不必急着成仁。毋庸讳言地，我也发现，现代社会离婚或丧偶的女
，要
更多时间才能有勇气走影，她们的自责比男人多得多，自信却比男人少得多，尽
错不在她。离婚一两年即来上节目的男人不少，但来上节目的女主角们常有一段很长的离婚苦闷期，她们常了七八年时间跟所谓的社会价值观和家族压力挣扎。在家人和儿女的鼓励下，她们终于有了勇气走影，但还需社会与她们真情相对。绝大多数的失婚朋友只是运气不好（现代人选择走人婚姻跟赌博下注没什么不同）而已。